A julgar pelo nome, poderiam perfeitamente ser um grupo de baile de cariz duvidoso. No entanto, os Danças Ocultas são quatro homens e quatro acordeões diatónicos, ou em português genuíno, concertinas. Artur Fernandes, Filipe Cal, Filipe Ricardo e Francisco Miguel juntaram-se há mais de vinte anos com objectivos comuns: desenvolverem-se como músicos ao mesmo tempo que tentariam afastar o seu instrumento do folclore tradicional, explorando outras potencialidades do mesmo. A partir desta negação, descobrem na concertina vontades ocultas que acabariam por perseguir. É dessas vontades que surge o nome do grupo e o quarteto lança então, em 1996, o seu primeiro álbum homónimo, Danças Ocultas. O segundo disco, Ar chega passados apenas dois anos mas traz consigo uma inovação a nível instrumental: concertina-baixo. Da experimentação proporcionada por este trabalho, haveria de nascer um terceiro Pulsar, em 2004. Tarab é o nome do quarto disco e é, sobretudo, aquilo que esperam das actuações ao vivo. Da eleição do grupo para a Seleção Oficial da Womex 2010 surgem a oportunidade de tocar em vários países e a edição de um colectânea que agrega os quatro álbuns anteriores, Alento. Artur Fernandes explicou-nos o percurso da banda e desvendou um pouco do que será o ciclo de concertos com Dom La Lena.

O vosso nome surge da inexistência de uma dança associada à vossa música. Entretanto fizeram colaborações na área, nomeadamente com a Companhia Paulo Ribeiro e com o Ballet Gulbenkian. Como resultou a experiência?

Primeiro, a curiosidade no contacto com outros processos de criação artística usando as nossas próprias criações. Depois, o fascínio por estarmos a colaborar com interpretes de alto gabarito internacional, nomeadamente com o Ballet Gulbenkian, e percebermos a entrega e o fascínio deles próprios com nossa música.

Distanciaram-se da música folclórica, mesmo usando um instrumento quase intrínseco ao género. Como surgiu a ideia de reinventar o acordeão diatónico? Quais foram as consequências?

A abordagem estética inicial começou por ser uma "negação" da música folclórica como forma de tentar provar que o instrumento teria outras potencialidades não exploradas. Desta abordagem pela negativa, rapidamente passámos para uma construção de repertório pela positiva, perseguindo as vontades ocultas do próprio instrumento. Mas nunca houve da nossa parte o objectivo de reinventar o instrumento, até porque há outros contributos. Mais do que o instrumento, o que nos motiva é a própria música.